Церква і аборти: межа компромісу

США: ЄПИСКОПИ ПРИЙНЯЛИ ДОКУМЕНТ «ТАЄМНИЦЯ ЄВХАРИСТІЇ В ЖИТТІ ЦЕРКВИ»

З великою різницею голосів (222 «за» і всього 8 «проти», 3 «утримались») американський єпископат 17 листопада ухвалив документ «Таємниця Євхаристії в житті Церкви», на який так давно чекали і який пробуджував так багато емоцій. Ухвалення документу єпископи, зібрані на щорічному пленарному засіданні у Балтіморі, прийняли, аплодуючи стоячи.

Для прийняття документу необхідно було 2/3 голосів, однак проголосувала переважна більшість зібраних. Варто зазначити, що в документі не згадується ані прізвища президента, ані жодних інших проабортивних політиків, а лише йдеться про «значення Євхаристії і критерії тих, хто може її приймати».

Один із головних авторів документу, який технічно названий «Action Item #14», Архиєпископ Джозеф Науманн з Канзасу в інтерв’ю для «CBS News» ще до завершення голосування вказав на відповідальність єпископів за душі тих [проабортивних] політиків. «І хоча слід відзначити їх важке служіння для публічного добра, але єпископи не повинні боятись поучати їх в тому, наскільки ця справа є важливою»,- наголосив він.

Новий документ пропонує швидше вказівки, ніж церковну політику, яка мала б стосуватись усієї країни. Тому вирішення питання хто може приймати св. Причастя залишено місцевим єпископам. Для прикладу, архиєпископ Вашингтону кардинал Вілтон Ґреґорі ще давніше чітко заявив, що «пан Байден є запрошений приймати св. Причастя у храмах на території столичної архиєпархії».

Окрім президента США, котрий з одного боку регулярно бере участь в Літургії і наголошує на великій ролі католицької віри у своєму житті, а з іншого боку відкрито підтримує «право» на аборт, схожу позицію займає і спікерка Палати представників Ненсі Пелозі, котра називає себе католичкою і водночас є прихильницею вбивства ненароджених дітей.

Джерело

ПРОАБОРТИВНИЙ СЕНАТОР В США ПОСКАРЖИВСЯ ЄЗУЇТСЬКОМУ ЖУРНАЛУ, ЩО ЙОГО НЕ ДОПУСКАЮТЬ ДО ПРИЧАСТЯ

  • Втр, 16/11/2021 – 12:24

На шпальтах видання американських єзуїтів «America» опинилось інтерв’ю сенатора з Іллінойсу Діка Дурбіна, котрий висловив свій подив тим, що вже кілька років не може приймати Св. Причастя на території своєї єпархії. Конгресмен послідовно у всіх голосуваннях підтримує свободу вбивати ненароджених дітей.

Йдеться про єпархію Спрінгфілда, пастирем якої є єпископ Томас Дж. Папроцкі. Він оголосив, що проабортивний політик не може там приймати Тіло Христа. Заборона діє від 2004 року. Очевидно, що дана стаття впливового журналу має на мені змінити рішення або… ординарія.

Єзуїтський журнал «America» відомий тим, що підтримує ідеологію ЛГБТ і практику приймання св. Причастя чинними прихильниками вбивства ненароджених.

Сенатор вважає заборону для нього приймати св. Причастя «фундаментально несправедливою».

«Це не радісний досвід. Я знайшов інше католицьке місце, в архиєпархії Чикаго, і храм, в якому були готові впустити мене і дозволити моїй дружині приєднатись до мене. Це місце стало для мене новим домом віри», – розповів сенатор, зізнаючись таким чином у вчиненому горезвісному святотатстві.

Організація «National Right to Life» вирахувала, що Дурбін голосував за законну можливість проведення абортів кожного разу, як тільки мав таку можливість. З його інтерв’ю випливає, що він має проблеми із розумінням істоти публічного гріха, якого допускається загальновідома особа.

«Інші католики можуть розділяти мою точку зору – статистика показує, що так і є – але вони приходять до Причастя щотижня без задавання жодних питань», – поскаржився сенатор. Він мав на увазі також і інших політиків, що лише підтверджує наскільки американські єрархи, серед яких винятками є єпископ Папроцкі та кардинал Берк, назагал забувають про довірену їм місію.

«За небагатьох винятків, Причастя пропонується кожному, хто вірить, що є його достойний», – вважає Дурбін, а його єретичну думку квапливо повторює журнал «America».

Джерело


Українські пролайфери написали звернення до Апостольського Нунція Головна 

17 Листопада 2021, 18:26


Представники пролайф-рухів, що діють в Україні, звернулися з відкритим листом до представника Ватикану Апостольського Нунція архієпископа Вісвальдаса Кульбокаса. Автори листа ставлять ієрарху запитання стосовно зустрічей Папи Франциска з політиками, які публічно підтримують аборти, а також стосовно деяких призначень у Ватикані. Автори листа — представники пролайф-організацій та спільнот, які діють в Католицькій Церкві в Україні:  Геня Самборська (Всеукраїнський благодійний фонд «За гідність людини»), Артур Погоріленко (ГО «За життя та гідність людини»), Валентина Павсюкова (Міжнародний благодійний фонд «Чаша Милосердя»), Мирослав Возняк (ГО «Християнський рух за життя») та Святослав Погляд (Рух «Гладіатори життя»). «Приводом до написання цього Листа стали декілька подій, які відбувалися останнім часом та посіяли неабияке сум’яття в серцях багатьох вірних. Оскільки мова йде про факти з церковного та політичного життя, висвітлені в ЗМІ, тому ми звертаємося до Вас відкритим Листом, аби Ваша відкрита відповідь змогла стати поясненням і світлом для багатьох збентежених християн», — пишуть автори листа. Вони просять роз’яснити ставлення Церкви стосовно політиків і громадських діячів, які вчиняють або підтримують аборти: чи можуть вони приступати до Причастя? Чи можуть бути членами католицьких організацій? Які наслідки передбачає Католицька Церква у випадку, коли особа, будучи членом Католицької Церкви, вчиняє або активно сприяє вчиненню аборту? Лист написано напередодні трагічної роковини — 18 листопада, 101 річниці легалізації абортів у СРСР, першій державі, яка легалізувала це беззаконня. Звернення на своїй сторінці у Фейсбуці розмістила пані Геня Самборська.


Публікуємо лист повністю:   Київ 17.11.2021 Його Преосвященству Архієпископу Вісвалдасу Кулбокасу Апостольському Нунцію в Україні   Ваше Високопреосвященство!   Хай буде ваше слово: Так, так; Ні, ні (Мт 5, 37)… На початок нашого Листа прагнемо виразити Вам нашу повагу та запевнити в молитві. Просимо, щоб Ваше служіння в Україні принесло якомога рясніші плоди. Ми представляємо pro-life організації та спільноти, які діють в Католицькій Церкві в Україні. Приводом до написання цього Листа стали декілька подій, які відбувалися останнім часом та посіяли неабияке сум’яття в серцях багатьох вірних. Оскільки мова йде про факти з церковного та політичного життя, висвітлені в ЗМІ, тому ми звертаємося до Вас відкритим Листом, аби Ваша відкрита відповідь змогла стати поясненням і світлом для багатьох збентежених християн.  Маємо на увазі зустрічі Святішого Отця з політиками, які виразно і публічно декларують свою підтримку щодо права на аборт, максимально поширюють це право, сприяють абортивній індустрії і в той же час декларують себе практикуючими католиками. Ось декілька фактів. 1) 11 жовтня 2021 року Папа Франциск прийняв на аудієнції Ненсі Пелосі, Спікера Палати Представників США. Сталося це тоді, коли Палата, яку очолює Ненсі Пелосі, ухвалила постанову, згідно якої аборт вважається «правом жінок». Це найбільше про-абортивне право в США . Ця подія стала приводом до відкритого Листа архієпископа Сан Франциско, Сальваторе Корделіоне , в якому він засуджує політиків-католиків, задіяних в таке зло. Ненсі Пелосі відповіла на лист Архієпископа, пояснюючи, що Бог, в якого вона вірить як католичка, дав людині вільну волю, а отже, можливість вирішувати чи мати дітей, чи ні. Такими чином Ненсі Пелосі найбільш радикальне абортивне право пояснює… своїм розумінням католицької віри … Після цього Спікера Палати представників прийняв Папа Франциск . 2) 29 жовтня 2021 року Папа Франциск прийняв на аудієнції Президента Південої Кореї, Мун Чже Іна. Чинний Президент Південної Кореї призначив шість із дев’яти суддів Верховного Суду Південної Кореї, які були відомими прихильниками абортів та гендерної рівності. Ті ж судді у складі Верховного Суду в 2019 році постановили, що закон з 1953 року, який криміналізує аборти, є неконституційним, що дало законодавцям право до кінця 2020 року його скасувати. А вже в січні 2021 Парламент країни прийняв заходи, які дозволяють аборти до 14 тижня вагітності, а у випадку зґвалтування до 24 тижнів. В серпні минулого року кардинал Ендрю Йом Су Юнг з Сеула та інші єпископи зустрілися з Президентом Муном та представили йому лист із закликом відстоювати політику «за життя», однак на сьогоднішній день Пан Мун не слідував вказівкам єпископів. 3) 25 жовтня 2021 року Папа призначив Джефрі Сакса членом Папської академії суспільних наук . Джефрі Сакс є відомим глобалістом та прихильником скорочення населення шляхом абортів та контрацепції. У книзі 2008 року «Співдружність: економіка для перенаселеної планети» науковець розглядає аборти як дешевий і ефективний спосіб позбутися «надлишкового» населення. Окрім абортів, Сакс виступає за максимальне поширення контрацепції. Попри всі ці обставини, Сакс регулярно брав участь у профільних заходах, організованих Ватиканом. У тому числі він був топ-спікером минулорічної конференції «Економіка Франциска». 4) 29 жовтня 2021 року Папа Франциск прийняв на приватній аудієнції Президента США Джо Байдена, який від самого початку передвиборчого процесу був послідовним прихильником поширення прав та можливостей вчиняти аборти. Ставши Президентом, Джо Байден ліквідував обмеження на аборти, які встиг встановити його попередник Дональд Трамп. Зокрема Байден скасував Mexico city policy – політику США, яка блокувала федеральне фінансування неурядових організацій, які надають консультації щодо абортів або направлення для виконання абортів, або виступають за декриміналізацію абортів або розширення послуг з абортів. Внаслідок такого діяння абортивна індустрія в США та за її межами фактично отримала можливість необмеженого фінансування. При цьому Джо Байден декларує себе як католик і приступає до Святого Причастя. Наприклад, на наступний день після зустрічі з Папою Джо Байден брав участь в Євхаристії і приступив до Причастя в храмі св. Патрика. Ми не хочемо оцінювати намірів Святішого Отця Франциска ані його пастирської вразливості. Розуміємо, що, будучи Головою Держави-Міста Ватикан, Папа представляє суб’єкт міжнародного права і має зустрічатися з різними політиками. Однак в цьому випадку йдеться про політиків, які є членами Католицької Церкви і які пропагують політику незгідну з її доктриною, а також незгідну з природнім правом людини на життя. В кожному разі наведені факти посіяли сум’яття в серцях багатьох католиків та християн інших віровизнань. Подібні дії чинять проповідь Євангелія невірогідною, а свідоцтво Церкви втрачає ясність і міць! У зв’язку з цим звертаємося до Вас як до Представника Святого Престолу і Святішого Отця з проханням дати відповідь на наступні запитання і підтвердити католицьке вчення у згаданій сфері: 1) Які наслідки передбачає Католицька Церква у випадку, коли особа, будучи членом Католицької Церкви, вчиняє або активно сприяє вчиненню аборту? 2) Чи католицький політик або громадський діяч, який публічно декларує підтримку абортивного законодавства, а також сприяє його поширенню, може приступати до Святого Причастя? 3) В ситуації, коли про-абортивний політик або громадський діяч, бере участь у Святій Месі, і з його боку не було публічного спростування його поглядів та діяльності, як має повести себе католицький єпископ / священник / або будь-який інший служитель: дати Причастя чи відмовити? 4) Чи католицького політика / громадського діяча / представника освіти, який публічно виразив свою підтримку на користь абортивного законодавства або публічно підтримав право на аборт, можна приймати до католицьких організацій та викладачем у католицькі заклади освіти? Наш Лист пишемо напередодні трагічної роковини — 18 листопада, 101 річниці легалізації жахливого злочину вбивства ненароджених дітей у СРСР, першій державі, яка легалізувала це беззаконня. Просимо і молимося, щоб Ваш пастирський голос у цьому питанні був однозначним і чітким! Сподіваємо, що Ваше пастирське повчання стане підтримкою не лише для католиків, але і для усіх християн України.   З повагою,  Геня Самборська, всеукраїнський благодійний фонд «За гідність людини» Артур Погоріленко, ГО «За життя та гідність людини» Валентина Павсюкова, міжнародний благодійний фонд «Чаша Милосердя» Мирослав Возняк, ГО «Християнський рух за життя» Святослав Погляд, рух «Гладіатори життя».


Джерело


Be the first to comment on "Церква і аборти: межа компромісу"

Напишіть відгук