Знищивши традиційні сексуальні звичаї, ви зруйнуєте суспільство

Ми бачимо бійню навколо нас. Мільйони дітей, убитих ще в утробі матері. Мільйони жінок відчувають обурення через те, що чоловіки сексуально використовують їх, і мільйони чоловіків відмовляються від шлюбу через те, що секс доступний.

Зруйнуйте традиційні сексуальні звичаї суспільства, і ви зруйнуєте це суспільство, пише Ноель Мерінг у своїй книзі «Прокинулась, не прокинулася». У цій книзі Мерінг показує, як марксистські ідеологи, включно з їхньою сучасною ітерацією, завжди намагалися знищити сім’ю, щоб знищити суспільство, щоб на його руїнах створити марксистську утопію.

Мерінг зазначає, що британський соціальний антрополог Дж. Д. Анвін у своїй книзі «Секс і культура» 1936 року виявив важливий зв’язок між традиційною сексуальністю та здоров’ям суспільства: чим сильніше суспільство підтримує секс виключно в шлюбі, тим більше це суспільство буде процвітати. Мерінг пише:

«Найважливішим фактором, який визначає процвітання суспільства, виявив Анвін, є те, чи є дошлюбна цнота суворою соціальною нормою чи ні; коли це поєднувалося з абсолютною моногамією, суспільство процвітало ще більше».

Анвін також виявив, що необхідні три покоління, щоб суспільні зміни до більш обмежувальних або більш дозволених сексуальних норм повністю вступили в силу. Він зазначив, що коли суспільство досягає третього покоління переходу до радикально дозволених сексуальних норм, це суспільство опиниться під серйозною небезпекою. Мерінг стверджує:

«На той момент суспільство «характеризується людьми, яких мало цікавить щось інше, крім власних бажань і потреб». На цьому рівні культура зазвичай завойовується або втрачає позиції перед іншою культурою з більшою соціальною енергією».

Як сексуальна вседозволеність руйнує суспільство? Руйнуючи сім’ю та розриваючи зв’язки між чоловіком і жінкою та дітьми, яких вони створюють. Мерінг пише:

«Послаблення сексуальних звичаїв культури спочатку лежить в основі руйнування сім’ї через батька, хоча це може початися, і часто відбувається, також через жінку. Через статеву грубість батько стає слабким і втрачає моральний авторитет, дружина знецінюється і обурюється, а діти ростуть цинічними і непокірними. Усі поранені».

З ослабленими сексуальними нормами зростає кількість позашлюбних народжень і розлучень. Більше дітей ростуть без батька. Чоловіки рідше одружуються, тому що секс доступний, а жінки обурюються, бо відчувають, що чоловіки цінують їх лише за секс, який вони надають. І тому сім’я руйнується.

Без міцних сімей люди починають втрачати свою ідентичність; без сімейної ідентичності люди більш схильні ототожнювати себе з племінними групами на основі раси, статі та етнічної приналежності, які протистоять одна одній. Мерінг пише:

«Втративши сім’ю, ми втратили самих себе і залишаємося відчайдушно хапатися за будь-яку пропоновану нам ідентичність, надуману чи іншу… 

Орієнтація на сім’ю є невід’ємною частиною порядку денного пробудженої ідеології саме через те, як сім’я буде підтримувати гідність особи та служити оплотом проти політичного трайбалізму. Здорова добре сформована сім’я є профілактикою: вона забезпечує належність і турботу, які готують людину впевнено крокувати у доросле життя. У міру того, як сім’я слабшає, тяга до трайбалізму зростає, живиться і повторюється. Зусилля знищити сім’ю викликало у людей бажання цього ще більше; без сім’ї ми стаємо чутливими до її копіювання».

Оскільки суспільство розділене на ворогуючі «групи ідентичності», воно знаходиться на вірному шляху до повного краху.

Марксисти та інші пробуджені ідеологи надто добре інтуїтивно розуміли цей феномен, тому вони завжди пропагували вседозволені сексуальні звичаї, як спосіб зруйнувати традиційну сім’ю, засновану на юдео-християнських нормах. Мерінг пише:

«Революціонери, від Маркса до Маркузе, здавалося, знали це [як руйнуються суспільства] з дивовижною передбачливістю. Їхній план знищити сім’ю, хоч і звучить, як балачки божевільного, виявився найочевиднішою та водночас підступною тактикою в їхній книзі. Подібно до настільної гри в Jenga, потягніть за один стабілізуючий елемент вежі, і вся споруда впаде».

Дійсно, протягом останніх шістдесяти років ліві активісти досягли успіху в Америці та Європі, знищивши традиційну сексуальність і, як наслідок, традиційну сім’ю, пропагуючи сексуальну революцію. І згідно з розрахунками Анвіна, зазначеними вище, ми зараз перебуваємо в дуже ненадійному становищі. Мерінг пише:

«Зазвичай вважається, що покоління охоплюють період від двадцяти до тридцяти років. Скажімо, тридцять. Якщо ми вважаємо, що сексуальна революція почалася в середині 1960-х років, коли вона спалахнула (хоча вона була зароджена і кипіла десятиліттями раніше), то ми знаходимося в кінці другого покоління [суспільних змін до більш дозволених сексуальних звичаїв] і вступаючи до третього. Згідно з висновками Анвіна, ми вступаємо в початок колапсу суспільства».

Дійсно, ми бачимо бійню навколо нас. Рівень позашлюбної народжуваності понад 40% (і понад 70% серед афроамериканців) і рівень розлучень 50%. Мільйони дітей ростуть у сім’ях без відданого батька. Ще мільйони людей гинуть в утробі матері. Мільйони жінок відчувають обурення через те, що чоловіки сексуально використовують їх, і мільйони чоловіків відмовляються від шлюбу через те, що секс доступний. Потім з’являється Black Lives Matter. Антифа. Human Rights Campaign, GLAAD та інші радикальні ЛГБТ-організації. Радикальний фемінізм. La Raza. Чорношкірі та латиноамериканські торгові палати, юридичні товариства, медичні товариства, товариства честі, гуртожитки коледжів та інші організації, що мають виняткову расову та етнічну приналежність. Одна з наших двох основних політичних партій, яка переважно складається з чорношкірих, латиноамериканців, ЛГБТ-активістів та інших меншин. Усі ці групи ідентичності руйнують наше суспільство прямо на наших очах. Будемо сподіватися, що люди ще раз побачать вирішальну роль іудео-християнської сім’ї в нашому суспільстві, поки не буде надто пізно; ми вступаємо в третє покоління сексуальної революції, і час спливає.

Джерело

Корінь гомосексуалізму у сімейних відносинах

Глибинний корінь гомосексуалізму − у розриві зв’язків у сімейних відносинах, внаслідок чого у дитини формується нестача почуття приналежності або нестача схвалення.
Мати почуття приналежності − значить мати відчуття безпеки, впевненості та тотожності з людьми, які вас люблять.

Безпека та впевненість мають на увазі відчуття захищеності, того, що ви комусь не байдужі, що немає потреби хвилюватися, що у вас є дах та захист.

Тотожність має на увазі відчуття кревності, однаковості, подібності та єдності.

Найбільший вплив на почуття приналежності дитини надають її стосунки з батьками.

Як розвивати відчуття приналежності у дітей?

  1. Правильно розставляйте пріоритети, щоб завжди залишався час на дітей.
  2. Проводьте якісний час з дитиною, коли ви можете приділити їй свою нероздільну увагу.
  3. Будьте ніжні і плекайте свою дитину, ставтеся до неї, як до особливої ​​людини. Ваша дитина – це подарунок Бога вам; не сприймайте її як даність.
  4. Вербально висловлюйте любов до своєї дитини. Деякі люди взагалі не пам’ятають, щоб їхні батьки казали їм «Я тебе люблю». Дітям дуже потрібно, щоб їх щиро любили та висловлювали це фразою «Я тебе люблю».
  5. Висловлюйте любов невербально через обійми, поцілунки, поплескування по спині тощо.
  6. Задовольняйте потреби вашої дитини. Щоб зрозуміти, які вони, частіше ставте себе на місце дитини, а потім робіть те, що необхідне для задоволення потреб будь-якого характеру, фізичні, емоційні, інтелектуальні або духовні.
  7. Станьте прикладом відкритості та чесності. Тоді й ваша дитина буде більш відкритою і чесною з вами, тому що буде відчувати, що ви можете зрозуміти її почуття.
  8. Дисциплінуйте свою дитину. Біблія каже, що той, хто дійсно належить до сім’ї, люблений настільки, що зазнає дисципліни. Дисципліна – ознака приналежності (Євреїв 12:8).
  9. Давайте дітям домашні обов’язки. Робота в домі дає дитині відчуття, що цей будинок – її, і що він належить їй.
  10. Однаково любіть і поважайте всіх дітей. Навіть хороші батьки можуть віддавати перевагу одній дитині й не усвідомлювати цього.
  11. Кожна дитина повинна мати особисті речі, які належать тільки їй.

Відчуття приналежності – глибока психологічна потреба. Дитина хоче належати сім’ї, класу чи команді. Якщо вона зауважує, що не належить до них, це, звісно, ​​викликає у ній почуття невпевненості.

Джерело

Be the first to comment on "Знищивши традиційні сексуальні звичаї, ви зруйнуєте суспільство"

Напишіть відгук